Pulutgata : Ang lune de matamis ay ang (lunar) na buwan kasunod ng kasal. Ang 30 araw na ito, na diumano'y pinakamasaya sa mga batang mag-asawa, ay madalas na nakatuon sa paglalakbay ng kasal, upang ang expression na " lune de matamis madalas na tumutukoy sa paglalakbay na ito bukod-tangi.
Kasaysayan: Ang terminong " lune de matamis » ay ginamit sa wikang Pranses mula pa noong ika-1546 siglo, ngunit ang paggamit nito ay tila naging laganap nang maglaon, mula sa ikalawang quarter ng ika-1564 na siglo. Ito ay isang kopya ng English honeymoon, na matatagpuan sa unang pagkakataon sa isang tekstong inilathala noong 1616, ang Proverbs of John Heywood. Ang salita ay nagbubunga ng tamis ng mga romantikong relasyon tulad ng malambot na vocative honey na ibinibigay ng mga mahilig sa isa't isa, mula pa noong panahon ni Shakespeare (XNUMX-XNUMX). Itinuturo sa atin ng kasaysayan ng kultura na ang ekspresyong hanimun ay isang metapora na tumutugma sa pagkonsumo ng mga asawa ng sangkap mga pampatamis, bago, habang at pagkatapos ng seremonya du pag-aasawa : angmead sa mga taong Aleman, ang asukal ng mga Hindu at Intsik at pulot noong sinaunang panahon Ehipto. Ces sangkap ay dapat na magkaroon Vertus aphrodisiacs, itaguyod ang pagkamayabong o magdala ng magandang tanda sa mga bagong kasal.
Mataas na punto ng pag-iral, ang panahon kaagad pagkatapos ng seremonya du pag-aasawa, ay nabuhay at nabubuhay sa ibang paraan sa buong kasaysayan, at ayon sa kultura at relihiyon ng bawat tao. Ito ay isang pagpapatuloy ng kasal bilang isang seremonya ng pagpasa kung saan ang karaniwang mga hadlang na kung saan ang mga indibidwal ay sumasailalim ay pansamantalang inalis. Ayon sa Deuteronomy (*), ang mga Hebreo ay hindi kasama sa tungkuling militar sa loob ng isang taon pagkatapos ng kanilang kasal. Sa loob ng pitong araw kasunod ng kasal, ang mga Judiong bagong kasal ay hindi dapat gumawa ng anumang gawain, bukod pa rito, ang ikakasal ay inanyayahan ng pamilya at mga kaibigan sa loob ng pitong araw; ang isang koro ay umaawit para sa kanila ng pitong tradisyonal na pagpapala, o Sheva Brachot. Ginamit ng mga Hudyo, sa iba't ibang bansang Arabo at sa India, ang pansamantalang ritwal na henna tattoo ay tumutukoy sa oras kung kailan ang nobya ay hindi kasama sa gawaing bahay, hanggang sa mawala ang pigment sa kanyang katawan.
(*) Ang Deuteronomy (mula sa Sinaunang Griyego: τὸ Δευτερονόμιον / tò Deuteronómion, "ang pangalawang batas"; Hebrew: Devarim, mga salita) ay mababasa bilang ikalimang aklat ng Bibliyang Hebreo o Lumang Tipan at huling ng Torah (ang Kristiyanong Pentateuch ) o bilang unang aklat ng Deuteronomist historiography.
Pagkatapos ng paghahatid ng mga baka sa mga magulang ng nobya na si Gusii (Kenya), siya ay hindi kasama sa lahat ng trabaho sa loob ng apat hanggang anim na linggo. Kabilang sa mga Idoma ng Nigerya, maging ang ina ng nobya ay exempted sa pagpunta sa palengke limang araw pagkatapos ng nogales.
Ang pagpapahingang ito ay pinahihintulutan o hinihingi pa nga mula sa mga bagong asawa ay magiging kanais-nais sa pagpaparami at nauugnay sa mga ritwal na nilayon upang mapabuti ang pagkamayabong ng babae. Sa Rwanda, ang batang nobya ay sumailalim sa post-nuptial seclusion kung saan hindi siya pinapayagang hawakan ang mga kagamitan sambahayan. Pagkatapos ay naganap ang fertility rite na tinatawag na "cutting the crests", na binubuo sa pag-ahit ng capillary crests na pinutol sa isang crescent, isang tanda ng virginity. Ito ay mananatili sa ganoong paraan at hindi gagawa ng anumang gawain. sambahayan hanggang sa tinatawag na “overdraft” day kung kailan ang pamilya ng nobya at mga biyenan ay nagdadala ng mga regalo sa bagong kasal.
Sa ating mga mayayamang lipunan, ang mga ritwal ng kasal ay sinusundan ng paglayo ng mga batang mag-asawa sa kani-kanilang pamilya. Mula noong 1870s, ang pagdating ng paglalakbay kasal simbolikong minarkahan ang paghihiwalay na ito sa pamamagitan ng paglipat patungo sa mas malayong mala-paraisong abot-tanaw. Pinapalawak ng "honeymoon" ang mga ritwal ng kasal at tinatapos ang mahalagang seremonyang ito ng pagpasa na may layuning tiyakin ang pinakamahusay na mga kondisyon para sa mag-asawa upang magkaanak, at iba't ibang lipunan ang mag-oorganisa, bawat isa sa sarili nitong paraan, ang mga unang yugto ng pagbibigay-kapangyarihan ng miyembro ng mag-asawa na may kaugnayan sa kanilang pamilyang pinagmulan.
Iba pang mga hypotheses: Ang mga Pharaoh na nag-asawa ay uminom ng inuming gawa sa matamis at propolis (*) sa loob ng 28 araw kasunod ng kanilang pag-aasawa upang makakuha ng kagalakan at kaligayahan: ito ang pinagmulan ng "honeymoon".
Ang paglilihi ng hanimun ay bumalik sa isang lumang tradisyon ng ipagdiwang Les kasal sa pamamagitan ng pagkonsumomead. Ang terminong ito ay nagmula sa panahon ng Babylonian. Ito rin ay magiging tanong ng isang matanda tradisyonal Germanic na binubuo ng mag-asawang umiinom lamangmead sa loob ng tatlumpung araw kasunod ng pag-aasawa.
(*) Tinutukoy ng propolis ang parehong resinous na materyal na ginawa ng ilang partikular na halaman at isang kumplikadong materyal na ginawa ng mga bubuyog mula sa resin at wax ng halaman na ito. Ginagamit ng mga bubuyog ang kanilang produksyon bilang mortar at anti-infective para sanitize ang pugad.
Ang Pranses na manunulat, pilosopo, ensiklopedya at negosyanteng si Voltaire (1694-1778) ay nagpukaw ng hanimun sa kabanata 3 ng nobelang Zadig: "Nadama ni Zadig na ang unang buwan ng pag-aasawa, gaya ng inilalarawan sa aklat ni Zend, ay ang hanimun at ang pangalawa ay ang buwan ngabsinthe. '
Ang Zend-Avesta, ibig sabihin ay "buhay na salita", ay ang sagradong aklat ng Parsi: ito ay magiging gawain ng Zoroaster at ng relihiyong Zoroastrian (*) . Dahil ang huli ay malamang na nabuhay ng ilang libong taon bago ang pagkubkob ng Troy, ang pananalitang "honeymoon" na ginagamit niya sa kanyang epicurean na aklat ay samakatuwid ay kilala mula pa noong unang panahon.
(*) Ang Zoroastrianism ay isang relihiyon na kinuha ang pangalan nito mula sa propeta at tagapagtatag nito na pinangalanang Zoroaster o Zarathustra, ipinanganak sa hilagang-silangan ng Iran noong ikalawang milenyo BC. AD o ang unang kalahati ng unang milenyo BC. J.-C.. Ang Persian na pangalan ng Zarathustra ay isinulat sa Zoroaster ng mga Griyego.